Affichage des articles dont le libellé est RO_LumeaAsta. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est RO_LumeaAsta. Afficher tous les articles

dimanche 13 avril 2014

Guy de Maupassant: Lettre d'un fou

[en français, plus bas]


Cât de mare e Universul! Cât de puține și limitate sunt mijloacele noastre de explorare! Ar trebui - cred eu - ca toți sa știm ce a scris Maupassant despre asta. Ma refer la nuvela "Scrisoarea unui nebun". Nebun? Figura de stil, cu siguranța!

"Scrisoarea unui nebun", de Guy de Maupassant
Draga doctore, ma las pe mâna dumitale. Fa din mine ce-ți va plăcea.
Iți voi mărturisi cu toata sinceritatea ciudata mea stare de spirit si vei aprecia singur dacă n-ar fi mai bine sa fiu ingrijit un timp într-o casa de sănătate decât sa fiu lăsat prada halucinațiilor și suferințelor care ma chinuiesc.
Iată povestea, lungă și exactă, a bolii ciudate de care suferă sufletul meu.
...
[Citeste mai departe]


Combien grand est l'Univers! Combien peu nombreux et limités sont nos moyens d'exploration! Il faudrait - je pense - qu'on sache tous ce que Maupassant a écrit sur ce sujet. Je fais référence à la nouvelle "Lettre d'un fou". Fou? Figure de style, sûrement!

"Lettre d'un fou" de Guy de Maupassant
Mon cher docteur, je me mets entre vos mains. Faites de moi ce qu'il vous plaira.
Je vais vous dire bien franchement mon étrange état d'esprit, et vous apprécierez s'il ne vaudrait pas mieux qu'on prît soin de moi pendant quelque temps dans une maison de santé plutôt que de me laisser en proie aux hallucinations et aux souffrances qui me harcèlent.
Voici l'histoire, longue et exacte, du mal singulier de mon âme.
...

[Continue à lire]


lundi 17 décembre 2012

Despre limba romana

Am primit de la unchiul meu din Romania un articol despre care nu stiu cine l-a scris (unii spun ca e Plesu, altii ca e Cristian Teodorescu; cred ca cei din urma au dreptate), dar gasesc ca e foarte bine scris. Pentru mine, ca cititor, ASTA conteaza cel mai mult. Cica (intre semnele << si >>):
<<
Mentenanţa limbii române – trecerea de la să-ţi fac şi să-ţi dreg la implementare

Imi plac cuvintele străine naturalizate. Mai dezmorţesc limba. În timp, unele rezistă, altele dispar. A ieşit din uz cea mai mare parte a turcismelor şi grecismelor aclimatizate de sus în jos în Ţările Române. Franţuzismele din limbajul administrativ al secolul 19 au rezistat fiindcă era nevoie de ele, ca şi cuvintele nemţeşti din limbajul tehnic. Rusismele din anii 50 ai veacului trecut au avut viaţă scurtă. Nici nu se potriveau cu româna şi aveau şi conotaţii nasoale.

După 1989, cine voia să pară pro-occidental începuse să anvizajeze şi să achieseze. Îl mai ţineţi minte pe Adrian Severin? Au apărut apoi multinaţionalele, ai căror manageri nu ştiau româneşte, românul întors de la burse, care voia să-şi marcheze lingvistic întoarcerea din străinătate – şi reclamele în engleză.

Adjuncţii autohtoni ai şefilor de multinaţionale au început să vorbească o română pigmentată cu feed-back-uri şi locaţii. Secretarele nu-şi mai spuneau decît manager assistant. Mă aşteptam să fie vorba de crize de aclimatizare şi de micile noastre snobisme de cetăţeni ai unei ţări mici dar vioaie. Nici gînd. S-a ajuns la un nou limbaj de lemn, neologistic, întrebuinţat pe la posturi de radio şi de televiziune, cum cuvinte româneşti cît se poate de utile sînt înlocuite prosteşte de persoane care stau prost şi cu vocabularul limbii române şi cu gramatica ei. Tot soiul de absolvenţi şi absolvente de Spiru Haret, cărora li se adaugă politicieni inepţi şi comentatori care par să-şi fi luat doctoratul înainte de a lua notă de trecere la română în liceu se dau în bărcile neologismelor, cu dezinvoltura prostului. Potrivit lor nu mai avem prilejuri, avem doar oportunităţi. Nu mai sîntem hotărîţi să facem ceva, ci sîntem determinaţi. Nu mai realizăm,  ci implementăm. Nu ne ducem într-un loc, ci într-o locaţie. Nu mai luăm în considerare, fiindcă anvizajăm. Nu mai consimţim, ci achiesăm. Serviciul de întreţinere a devenit mentenanţă. Ceva care ţi se pare obligatoriu e un must! Nu mai avem speranţe, deoarece am trecut la expectaţiuni. Nu ne mai concentrăm, pentru că ne focusăm. Şi nu mai aşteptăm un răspuns, ci un feed back.

Cu alte cuvinte, deţinem o oportunitate pe care sîntem determinaţi să o implementăm într-o locaţie pe care am anvizajat-o, achiesînd la o mentenanţă care e un must şi asupra căreia ne focusăm cu expectaţiunea unui feed-back pozitiv. Altfel, cînd ies din rol, îi auzi cu cîte un neaoş şi superior „Să-mi bag …” sau cu concluzia absolută: „Un căcat!”
>>

Ab-so-lut splendid! Multumesc!
Cand vorbesc pe romaneste, am mare grija sa n-o dau pe neologisme - care, in prezenta cuvantului adecvat romanesc preexistent, sunt, de fapt, barbarisme. Sunt situatii in care, dupa mai bine de 20 de ani traiti intr-un mediu francofon, imi vine mai la indemana sa spun cuvantul cutare sau cutare in franceza. Sau expresii: uneori imi vine sa spun: "trebuie sa fac atentie", in loc sa spun "trebuie sa fiu atenta". DAR, dar! Nu, nene, mai bine mai adaug un "àà-àà", sau un "mmm", pauza, imi adun gandurile si spun curat, pe romaneste ce am de spus.
Ce mult m-as bucura ca articolul asta sa aiba ecou!
La noi acasa, nu prindem posturi de TV romanesti - dar nici nu vrem sa prindem. Altfel, am putea si noi, ca multi romani de pe aici, sa ne punem antena din aia mare, rotunda si sa-i prindem si pe romani. Dar, prin vizitele noastre pe la prietenii care-i prind pe romani la TV, de cate ori ni s-a intamplat sa-i auzim pe prezentatorii romani (ceva mai putin la telejurnale, dar si acolo), ni s-a facut parul maciuca de cat de urat ni se pare ca vorbesc: au un accent ciudat fata de ce stiam noi - parca e mai, cum sa spun? mai golanesc, mai mistocar - poate vrea sa exprime degajarea, mai stii?  Vorbesc la singular cu mai toti interlocutorii, de parca s-ar trage de sireturi cu toti si-si impaneaza vorba cu tot felul de neo... pardon! barbarisme. O vreme, impreuna cu alti romani  de pe aici, dezamagiti din aceleasi pricini, ne gandeam ca asta vine in mod firesc, din trecerea timpului peste o limba ce traieste. Ca NOI suntem cei care am ramas in urma cu limba si cu accentul. Dar, nu! Ne-am dat seama ca rudele noastre ramase acasa si prietenii din tara nu vorbesc ca cei de la TV! Uf, ce bine!

like tears in rain

http://www.youtube.com/watch?v=ZTzA_xesrL8


"I've seen things you people wouldn't believe. Attack ships on fire off the shoulder of Orion. I watched c-beams glitter in the dark near the Tannhäuser Gate. All those moments will be lost in time, like tears in rain."
(Blade Runner)

lundi 10 septembre 2012

METRO: Osseghem --> Gare du Midi

Azi, in Metro, de la Osseghem catre Gara Midi, Bruxelles, era o femeie, de vreo 50-60 de ani, cu parul scurt si carunt, imbracata saracacios, cu haine prafuite.Incaltata cu Adidasi, fara sosete. Glezne subtiri. Era asezata si tinea langa ea un carucior ca din acela pe care-l folosesc de obicei femeile, la piata. Am coborat la aceeasi statie cu ea. Surpriza: caruciorul nu avea decat o roata. Iar femeia tragea dupa ea caruciorul, in echilibru, pe o roata.
Aujourd'hui,dans le Métro, de Osseghem vers la Gare du Midi, Bruxelles, il y avait une femme, d'à peu près 50-60 ans, les cheveux coupés court, blancs, habillée avec des habits pauvres et poussiéreux. Chaussée avec des chaussurews de sport, sans chaussettes. Les chevilles fines. Elle était assise et elle tenait près d'elle un un chariot de marché. Je suis descendue au même arrêt qu'elle. Surprise: le chariot n'avait qu'une roue. La femme tirait le chariot, en équilibre, sur une seule roue.
 Trebuie neaparat sa iau exemplu de la ea si sa incetez sa mai fac mofturi cu aparatul meu de fotografiat Nikon D50 - oh, o minune de aparat, chiar daca nu este el cel mai cel (nici eu nu sunt cea mai cea fotografa)! - pe care nu-l mai folosesc de un amar de vreme... din cauza ca i s-a stricat flashul. Ei si?
Multumesc, Madame... Osseghem!
Je dois absolument suivre son exemple et arrêter d'être mécontente de mon appareil photo Nikon D50 - oh, une merveille d'appareil, même s'il n'est pas le meilleur (moi non plus je ne suis pas la meilleure photographe)! - que je n'utilise plus depuis tellement de temps... parce qu'il a le flash en panne. Et alors?
Merci, Madame... Osseghem!

dimanche 29 juillet 2012

S-a intors Doru din Romania

Ultima oara cand am fost in Romania... Ba nu, penultima oara! am ramas uimita de cat de frumoasa mi se parea - eram cu trenul, intre Bucuresti si Busteni, aproape de Busteni deja. Tocmai fusesem in Spania, si Franta, in Tara Bascilor, ce frumos! - de unde uimirea mea si mai mare: oh, dar ce frumos e AICI, in Romania!Nu stiu daca am mai scris pe aici, dar, spre cinstea mea sau spre marea mea rusine, eu nu ma simt legata in mod specific de vreun loc de pe Pamant. Adica, cu alte cuvinte, pot sa ma bat la fel de aprig pt oameni sau locuri sau natura din orice parte a lumii. Suna bine in mintea mea dar chiar si este asa: nu ma simt atat romanca pe cat ma simt pamanteanca. Chestia cu "cetatean al planetei" - chiar daca nu cu cuvintele astea precise si de fapt cu nici un alt cuvant, ci difuz - o am de dintotdeauna, nu am avut nevoie sa mi-o PUN de jur imprejur, cand am plecat din Romania.
In sfarsit, ce voiam sa spun este ca nu mi-e dor de Romania, ca tara, ca loc. Mi-era dor de mama, pe cand mai traia. Mi-e dor de prieteni (iar aici, la "capitolul prieteni", e si sora mea , de care mi-e dor nu pt ca e sora mea, ci pt ca e prietena mea), dar prea putin de locuri. Si iata ca se intoarce Doru din Romania si-mi povesteste ce locuri frumoase a vazut si ca oamenii sunt mult mai faini decat in amintirile noastre si ca tatal lui I. este ca un bunic din povesti. Si tocmai am baut un pahar din vinul lor "de la mosie" - care mi s-a dus la inima si, toate amestecate (plus gandul ca si Sol e in Romania, a doua oara anul asta! dupa ani si ani de non-Romanie, plus chemarea de a merge la Vama Veche, la anu'), m-au facut sa mi se faca dor de Romania, prima oara in 22 de ani!
Concluzia: Nimic nu e batut in cuie. Poate - cel mult - agatzat...
:-)


samedi 7 avril 2012

dimanche 11 mars 2012

Demografie

       Plecand de la acest articol:
       http://www.rue89.com/rue89-planete/2012/03/10/la-demographie-le-sujet-tabou-de-lecologie-230059
       La démographie, le sujet tabou de l'écologie
       par Denis Garnier
gandurile mele:
Sinistru!
Si, ceea ce mi se pare si mai sinistru este ca nu pot sa ma gandesc la altceva decat ca numai oamenilor li se intampla crestere demografica mai mult decat o permit resursele naturale. Dar de fapt nu li se intampla pur si simplu, ci este vorba despre inca o interventie umana intr-un mecanism natural, care a functionat foarte bine mii si mii de ani...
In natura, de pilda, cand gramineele se usuca, numarul de lacuste scade drastic. Altfel spus, numarul de indivizi dintr-o populatie data este direct proportional cu cantitatea de hrana pe care populatia respectiva o are la dispozitie.
Hrana abundenta = populatie numeroasa
Hrana putina = populatie redusa
Hrana zero = populatie zero.
Dar oamenii dau peste cap mecanismele astea de autoreglare naturala... cu ajutoarele umanitare pe care le trimit acolo unde populatiile mor de foame.
Sigur, cand ma gandesc ca oameni ca mine, ca familia mea si ca prietenii mei mor acolo de foame, ma apuca plansul.
Dar cand ma gandesc ca populatiile acelea care mor de foame devin si mai numeroase datorita unui aport ARTIFICIAL de hrana…
Pai ce facem? De exemplu, in 2012 trimitem de mancare la 1000 de oameni in plina foamete. Daca nu ar ajunge la ei nici un ajutor, ar mai ramane doar 100, sau doar 30..., care ar manca, de bine de rau, radacini, ierburi, insecte, ar supravietui si s-ar inmulti doar atat cat le-ar permite resursele de hrana din zona lor. Dar daca ajutorul nostru ajunge la ei, sa zicem ca ii salvam de la moarte in 2012... Dar in 2013, ei vor fi 1100 muritori de foame. Iar ciclul continua... In 2013, va trebui sa le trimitem mai mult… si vor fi si mai multe persoane care vor muri de foame in 2014… !
De fapt, inteleg ca ajutorul nostru – in hrana – nu este un ajutor real.
Ce-i de facut, atunci ?

mercredi 7 mars 2012

Exercice

 Exercice de visualisation des traces que nous laissons dans la conscience des autres

 L'exercice consiste en s'imaginer que la coulée qui s'entortille et s'estompe représente les traces que nous laissons dans la conscience des autres, tout au long de notre vie et après. Et en s'imaginer que le pot avec le mélange qui englobe les traces représente la conscience des autres.
(sans rapport avec l'exercice, le mélange dans le pot est fait de miel et cannelle moulue)

Exercitiu de vizualizare a urmelor pe care le lasam in constiinta celorlalti
Exercitiul consista in a-si imagina ca scurgerea care se rasuceste si se estompeaza reprezinta  urmele pe care le lasam in constiinta celorlalti, de-a lungul vietii noastre si dupa aceea. In a-si imagina ca recipientul cu amestecul care inglobeaza urmele reprezinta constiinta celorlalti.
(fara legatura cu exercitiul, amestecul din recipient este compus din miere si scortisoara macinata)

La moartea unei prietene a prietenei mele

Suntem niste pitici printre pitici, pe o farama de pamant care abia se târâie prin spatiu, si - oh! - facem atata galagie in jurul nostru, desi nu ne aude mai nimeni, de multe ori nici aproapele nostru nu ne aude ori chiar mai rau, nici noi insine nu ne auzim - preocupati cum suntem in alta parte... Si uneori, mai aflam ca a mai plecat cineva... Atunci, se face un pic liniste. Toti am vrea sa ramanem tineri, puternici si frumosi - vesnic, nu? Dar asta nu se poate decat in amintirea celor ce raman. Ma opresc aici, pt ca mi-e teama ca nu te ajut cu nimic. Imi pare rau. As vrea sa fim impreuna, sa vorbim niste prostii, de care sa radem nestapanit. Sa facem pipi pe noi, da! De râs!
Te imbratisez cu drag si iti urez somn usor, totusi!

vendredi 13 janvier 2012

Manipularea - Noam Chomsky - „Cele zece operaţii pe creier deschis“

Manipularea
Avram Noam  Chomsky  (n. 1924) este un  profesor emerit la Massachusetts Institute of Technology (MIT).
In afara lumii academice, Chomsky este cunoscut in lumea intreaga pentru critica sa la adresa politicii abuzive, antisociale.
El a descris „Cele zece operaţii pe creier deschis“,  cele zece manipulări generale pe care se bazează democraţia occidentala. Ele sunt concepute pentru a dezorienta şi a deturna atenţia mulţimilor de la manevrele claselor politice şi financiare. Procedura este preluată de la prestidigitatori, care îşi pun în practică numerele de iluzionism canalizând atenţia publicului în direcţii false.

Iată cele zece reţete:
1. Să distragi permanent aten­ţia de la problemele sociale reale, îndreptând-o către subiecte mi­no­re, dar cu mare impact emo­ţio­nal. Poporul trebuie să aibă mereu mintea ocupată cu altceva decât cu problemele lui adevărate.
2. Să creezi probleme grave, care angajează masiv opinia pu­blică şi tot tu să vii cu soluţii. Un exemplu: să favorizezi violenţa urbană şi apoi să vii tot tu cu gu­ver­narea providenţială care sal­vea­ză naţiunea în temeiul legilor re­presive cerute de popor, cu pre­ţul limitării libertăţilor democratice.
3. Să aplici toate măsurile dure treptat. Ceea ce ar duce la miş­cări populare, dacă se aplică într-un singur pachet, devine dintr-odată suportabil dacă e livrat în porţii anuale, conform unui program anunţat.
4. Să obţii acordul de moment al poporului pentru măsuri economice dure din viitor. Omul se obişnuieşte cu ideea şi înghite tot, dacă e prevenit şi amânat.
5. Să te adresezi oamenilor ca şi cum ar avea cu toţii o gândire infantilă. În felul acesta, îndrepţi mulţimile spre un tip de gândire care nu face legătura dintre cauze şi efecte.
6. Să faci tot timpul apel la sentimente şi la reacţii glandulare, nu la raţiune. Să încurajezi reacţiile emoţionale, pentru că sunt cel mai uşor de manevrat.
7. Să ţii poporul în ignoranţă şi în satisfacţii ieftine, dar multe. Un sistem de învăţământ corupt şi nefuncţional este instrumentul ide­al de a tâmpi lumea şi a o controla.
8. Să încurajezi financiar acele mijloace de comunicare în masă care îndobitocesc pu­bli­­cul şi îl ţin legat de emisiuni şi seriale vulgare, ce trag inteligenţa în jos.
9. Să stimulezi sentimentul individual de culpă, de fatalitate, de neputinţă. Persoanele care nu mai au impulsul de a se revolta, devin turmă şi sunt uşor de controlat.
10. Să apelezi la toate cuceri­rile ştiinţelor pentru a cunoaşte punctele slabe din psihologia individului şi a mulţimilor. În acelaşi timp, să discreditezi aceste cunoştinţe prin mass-media, astfel ca poporul să nu creadă în mijloacele şi strategiile statale de manipulare.

mercredi 23 novembre 2011

Despre educatie

Phiiii, un filmulet pe care mi l-a trimis Sol - o critica a sistemului de invatamant si educatie  - fffff interesant!
...oh, eram gata-gata sa ma pierd in consideratii si aprecieri, dar cel mai bun lucru de facut este sa (re-)vedem filmul.
In engleza:Changing Education Paradigms
http://www.youtube.com/watch?v=zDZFcDGpL4U&feature=player_embedded
Si in franceza: DU PARADIGME DE L'EDUCATION
http://www.youtube.com/watch?v=e1LRrVYb8IE
Dar cine sunt RSA Animate? A! nu, sunt mai intai RSA  = Royal Society of Arts; si abia apoi RSA Animate.
Cred ca am multe de invatat din filmuletele lor.
Merg si dau clic pe "RSA Animate" pe You Tube.
Multumesc, Sol!

mardi 22 novembre 2011

Simplitatea voluntară

# Simplitatea voluntara sau sobrietatea fericita este un mod de viaţă care constă în reducerea voluntară a consumatiei proprii şi a impactului acesteia din urmă, cu scopul de a trăi axat mai mult pe valori "esenţiale".
Acest angajament personal şi / sau asociativ rezultă din mai multe motivatii care vor da prioritate, de obicei, valorilor familiei, comunităţii şi / sau ecologice.
# Freeganismul este un stil de viată alternativ, anticonsumist, caracterizat prin participare limitată la economia conven
țională si consum minim de resurse naturale.
Freeganienii consideră că ceea ce este important în viată sunt "comunitatea, generozitatea, îngrijirea socială, liberatatea, cooperarea si împărtitul cu altii, în opozitie fată de o societate bazată pe materialism, apatie morală, competitie, conformitate si lăcomie."[1] Acest stil de viată înseamnă, printre altele, luatul produselor alimentare încă comestibile aruncate la gunoi de supermarketuri. Unii freeganieni iau aceste produse nu neapărat pentru că sunt săraci, ci ca formă de protest politic.
(Sursa: Wikipedia)

Frumos, nu-i aşa?